Antes de vivir en México, esto era lo que sabía de la lucha libre : tipos corpulentos usaban máscaras y capas, se lanzaban por los aires y fingían luchar. No tenía ni idea de por qué México era tan apasionado por la lucha libre, pero iba a averiguarlo.
Estaba caminando por las calles de Guanajuato, México buscando una cantina cuando noté un cartel pegado en la ventana de una pulquería (más información sobre eso en otra publicación) que decía Pagano vs. Psycho Clown vs Rey Escorpión.
Tres cosas estaban perfectamente claras:
- Estos tipos parecían locos como el infierno.
- Este evento fue en 3 días.
- Me iba.
Tres días después, llegué a mi primera pelea de lucha libre y recé para que hubiera suficiente cerveza fría para aguantar la probable locura. El evento fue en Guanajuato, y Guanajuato no tiene auditorio para lucha libre. Tiene un Centro de Espectáculos. Lo llaman "El Establo", y esa debería haber sido mi primera pista de lo que me esperaba.
Este Centro de Espectáculos es en realidad una antigua pista de rodeo. Es un lugar polvoriento, con gradas viejas y destartaladas, malla de alambre por todas partes y situado justo detrás de un encantador salón de eventos donde se celebró una preciosa boda esa hermosa noche de sábado.
De vuelta a la escena, mis amigos y yo estábamos esperando pacientemente en la fila del estacionamiento de grava para entrar a la pista de rodeo a las 8:15 p. m. Como es tradición mexicana, cualquier evento que empieza a las 8 p. m. probablemente no empiece hasta al menos las 9 p. m. Es parte del encanto.
En fin, a las 8:20, tres camiones enormes cargados con un montón de sillas plegables y cerveza apartaron a todos los que estaban en la fila porque, ya saben, tenían que preparar los asientos de primera fila y poner hielo a la cerveza. Ni que decir tiene que la cerveza estaba caliente, pero todo empezó sobre las 9:00 p. m., como era de esperar.
Cuando sonó la campana de apertura, supe que la cosa se iba a poner muy... muy loca. La música estaba a todo volumen, las luces de discoteca centelleaban, los chicos corrían como locos con sus máscaras y capas, con sus matracas, y el resto nos volvíamos locos.
Los luchadores eran acróbatas, comediantes, villanos, héroes, hombres, mujeres, en forma, gordos, gigantes, enanos, con y sin máscara, pero lo único que tenían en común era que todos eran ARTISTAS. Todos, dentro y fuera del ring, incluyendo a los maestros de ceremonias, los árbitros, los vendedores de cerveza, el público y esta gringa texana, formaban parte del gran espectáculo. ¡Me enganché y le exigí a mi esposo que me comprara una camiseta, una sudadera y calcomanías de lucha libre a los vendedores de la entrada! ¡Y más cerveza tibia!
Mientras escribo esta publicación, he asistido a cinco eventos de lucha libre en cuatro ciudades diferentes de México y me he encontrado inmerso en una profunda investigación sobre por qué los mexicanos sienten tanta fascinación por la lucha libre. Incluso me ha inspirado a colaborar con mi artista de Papel Picado en Puebla para crear nuestro papel picado característico inspirado en la lucha libre.
Hay mucho que saber sobre este deporte-entretenimiento. En resumen, aquí les presento cinco cosas fascinantes que he aprendido sobre la lucha libre y por qué es una parte tan importante de la historia y la cultura de México:
1. La traducción directa de Lucha Libre es "Lucha Libre".
La palabra 'lucha' en español es "fight", y proviene del verbo 'luchar' que es "to fight".
La palabra «libre» significa «gratis», pero no como el dinero (que sería «gratis»). «Libre» en español se refiere a una persona con libertad y autonomía.
La traducción figurativa es, en realidad, "lucha libre". Y como la lucha libre comenzó como lucha amateur sin restricciones, ¡todo vale! Los luchadores de "lucha libre" son libres de luchar como quieran. ¡Y vaya si lo hacen!
2. En 1910, después de la Revolución, la lucha libre se convirtió en un escape para que los mexicanos desahogaran sus frustraciones políticas y socioeconómicas.
La historia de la lucha libre mexicana se remonta a 1863, durante la Intervención Francesa en México. Sí, esa fue la época en que los franceses invadieron, al estilo del Cinco de Mayo. Luego vino la revolución...
Tras el fin de la Revolución Mexicana en 1910, la lucha libre cobró gran popularidad. La gente de bien en México estaba harta de las guerras, la pobreza y la injusticia de vivir en una nueva situación donde la separación entre ricos y pobres (creada por la infiltración europea en las culturas tribales indígenas) se acentuaba. Los mexicanos acudían a la lucha libre para escapar de la vida durante unas horas mientras, irónicamente, veían una versión teatral de la vida real desarrollarse ante ellos; hablaremos más sobre esto en la siguiente sección.
Fue liberador entrar a una arena y gritar a todo pulmón. Gritar por sus luchadores, gritarles a los luchadores y gritarles a los árbitros. Para su información... Si no les gusta gritar, no vayan a un evento de lucha libre.
3. Cada partido es una batalla continua entre Rudos (tipos duros) y Técnicos (tipos buenos).
Los Tipos Duros son los que rompen las reglas... básicamente los villanos. Luchan como si cada evento fuera una pelea de bar. Representan cualquier mal en la sociedad y son el tipo de luchadores que te encanta odiar. Los rudos pueden representar a políticos, a otro país, al recaudador de impuestos o a una empresa o partido político. Ya sabes, El Hombre.
Los Buenos siguen las reglas y, sin duda, combaten con un estilo más propio de las artes marciales. Juegan según las reglas de la lucha grecorromana tradicional. Hasta que se enfadan de verdad. ¡Son el tipo de luchadores que te encantan! Representan al Pueblo. Por desgracia, no siempre ganan.
La batalla en curso entre ambos refleja cómo se sintieron los mexicanos (el pueblo) después de La Revolución y una aceptación general de que los buenos no siempre ganan. Las peleas injustas son parte de la vida. Eso es algo profundo.
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4. ¡También hay luchadoras femeninas y una de ellas era una asesina en serie!
Me encanta el poder femenino, y las mujeres que he visto pelear en el ring podrían darle una paliza al 90% de los hombres que conozco, incluyendo a los luchadores masculinos. Las luchadoras son fuertes, intrépidas y, me atrevo a decir, sexys en el ring.
Claro, hay algunos tirones de pelo e insultos, y es bastante evidente que les han ordenado que se peleen entre ellas, ya que este deporte-entretenimiento se basa en la percepción masculina de la masculinidad, la feminidad y la justicia. ¡Pero aun así es divertido!
Una famosa luchadora, Juana Barraza Samperio , quien luchó bajo el apodo de "La Dama del Silencio", fue arrestada en 2006 por asesinar a entre 42 y 48 ancianas en la Ciudad de México. Terminó siendo más famosa como "La Matadora de Ancianas" que como La Dama del Silencio, pero ahora es bastante discreta y aún cumple sus 759 años de prisión a los 61 años. Evidentemente, tuvo problemas con su madre. ¡Y mucho!
5. La máscara de lucha libre data de 1936.
La máscara de lucha libre se introdujo en 1936 y fue usada por Jesús Velásquez. Siendo justos, las máscaras eran muy importantes para los aztecas y eso inspiró la tradición. Sin embargo, el hecho de que las máscaras sean sinónimo de lucha libre se atribuye a El Santo en la década de 1940.
De hecho, El Santo usó su máscara TODO EL TIEMPO y se esforzó mucho durante toda su carrera por ocultar su verdadera identidad. No reveló su verdadero rostro al público hasta casi su muerte. Hubo una ocasión en que su futura exesposa, durante el proceso de divorcio, publicó fotos del rostro de El Santo a la prensa. ¡Maldito divorcio! Sus representantes negaron que fuera él. Al menos lo enterraron con su máscara plateada... ¡qué rayo de esperanza!
Perder una pelea puede significar perder una máscara. Jugar sucio puede significar perder una máscara. Quitarle la máscara a otro luchador significará perder una máscara y ser descalificado. Porque las máscaras son buenas.
Un luchador sin máscara significa que en su historial de lucha se ha avergonzado a sí mismo o a sus compañeros. Esto es inaceptable. O que simplemente está harto de interpretar un personaje en particular y está listo para olvidarlo y adoptar una nueva personalidad con una nueva máscara. Esto es un sí rotundo. En cualquier caso, las máscaras son buenas.
Otras lecciones aprendidas:
Después de ver 5 combates de lucha libre hasta ahora, me enorgullece decir que mi español ha mejorado. El último evento al que asistí fue un evento familiar y aprendí que los niños también tienen muchas frustraciones reprimidas y saben muchas palabrotas en español que sueltan ahí mismo delante de sus padres y espectadores.
Aquí hay una lista de palabras y frases gritadas por los niños detrás de mí... Permítanme traducirlas al inglés:
¡Gordas! ¡Viven en una casita de juegos! ¡Mi madre pelea mejor que ustedes! ¡A rodarlo como una alfombra! ¡Dejen de llorar! ¡Imbécil! ¡Bonitas botas, vaquero! Y lo más importante: "¡No le peguen al de la cerveza!"
Estoy totalmente de acuerdo con todo esto. Y para ser justos, las ancianas gritaban lo mismo. Con todos estos insultos lanzados a los luchadores, no me extraña que los luchadores empiecen a gritarles a los niños y a las ancianas. ¡Todos se ponen furiosos! ¡Es genial!
Los niños gritones, los luchadores voladores, los árbitros desafortunados y los vendedores de cerveza me hicieron reír hasta las lágrimas y sí, gritar con ellos. Todos están metidos en esto y todo en la lucha libre es ruidoso, grosero y lleno de desenfreno. ¡Claro que sí, estoy enganchado!
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